弘法大師「十住心論」
（三）阿修羅的心─愚童無畏心
　　弘法大師的第三住心。我們曉得第一個住心，就是可以召請動物的靈；第二個住心，就可以召請到非人，第三個住心，名稱叫愚童無畏心，也就是凡夫的無畏心。在第二個住心裡面講的三綱五常，也就是人倫的道理。在儒教、天道、一貫道都是講三綱五常的道理。到了第三住心的程度，已經是知道修行，所以，就從人轉變成為一種宗教的信仰。
　　在第三住心裡面，這些人本身是有修行，但是有兩個心沒有除掉。無畏心是怎麼產生呢？所謂無畏本來是很好的。但是，無畏心一般來講，就是有大勇的這個力量，大勇、勇氣啊，大勇的這樣力量產生的無畏心。但這樣的修行人在第三住心裡面，他有行善，也就是行十善。
　　上次講的就是，不殺生反而放生，不偷盜、不淫行而且還守身如玉，不惡口、不兩舌、不妄語、不綺語、不貪、不嗔、不痴，也就是行十善。
　　在第三住心裡面，他行了十善，也一樣知道敬天、禮神，也知道怎麼樣子修行。但是有兩個心就是沒辦法除去，第一個是嫉妒的心，第二個是鬥爭的心。所謂嫉妒的心，是別人修行比他好，他就嫉妒；別人修得比他高，他就鬥爭。也就是說，他自己本身修行，但是不能看到別人修得比他更好，這樣子在修行人當中犯這個毛病的很多，出家人、修道人一般人犯這個毛病的很多！他們沒辦法跳出這個，所以，都是在第三住心裡面；也就是，他行十善，知道怎麼樣子修行，也守人倫，但是，他就是沒辦法除去嫉妒的心跟鬥爭的心，那麼，他所召請來的這些靈就是阿修羅。
第三住心是屬於阿修羅的心，就是嫉妒心很強，跟鬥爭性很強；很多宗教都是在嫉妒心很強跟鬥爭性很強之中生存的，所以，只存在於第三住心。
　　第一住心就是食、色─動物的心；第二住心屬於人倫的心，三綱五常─人道的心；那麼現在講的，第三住心就是阿修羅的心，就是嫉妒、鬥爭的心。
　　目前來講，很多的修行人都還是在這個心裡面，反正，他一定要比人家強；人家講的一定都是不對的，只有他的才對；他的是正的，別人統統都是邪的。
　　依照目前宗教來講，屬於阿修羅心的很多，不僅是阿修羅的境界是這樣，連天道也有這樣的境界；所以，現在修行的宗教團體裡面很多是這樣子，在第三住心就停止，因為，他的鬥爭心很強，他的嫉妒心很強。
　　那麼，現在世界上的宗教，很多排外性很強，只有他這個教是對的，其他教絕對都是錯的；只有他這個教是正的，其他的教絕對統統都是錯的；只有他修的是最高、第一、最強的，其他的絕對都是不對的。有這樣子的心產生出來，就叫做「阿修羅的心」。第三住心又叫做「愚童無畏心」，就是大勇，有這個勇，有這個無畏，但是，他的方向是錯的。
　　第一個心是屬於動物的心，第二個心是人倫的心，第三個就是屬於無畏心，但是很可惜，他是阿修羅。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九○年十月四日